viernes, 22 de enero de 2010

La controversia está servida

Gredos y su Biblioteca de la nueva cultura se la han vuelto a jugar. Después de haberme publicado (entre otros títulos fantásticos) joyas como el maravilloso La reinvención de Homero de Dalby, Cómo se escribe la historia de Barbara W. Tuchman, los deslumbrantes Hacia el mar Egeo de G.S. Kirk, La retirada de Jenofonte de Waterfield e Historia de las lenguas de Europa de Adrados, ahora van y sacan a la luz en este país Aristóteles y el Islam, de Sylvain Gouguenheim.


Desde que el año pasado uno de mis profesores nos hablara en clase de la sorpresa que había significado para él la lectura de este ensayo de Gouguenheim, profesor de Historia Medieval de Lyon, me había resignado a pedirle a Ardaleth que me localizara el libro vía internet en francés. ¡Con lo oxidado que tengo este idioma! Pero, sorprendentemente, un año ha tardado Gredos en traducirlo al castellano. Y para mi sorpresa, hace unos días nos llegaba a la librería entre las múltiples novedades un único ejemplar de esta obra que, a pesar del respaldo de eminencias como Le Goff o Pol-Droit, no ha evitado en Francia iniciar una dura polémica cultural.

Pues nada, ni siquiera salió a la venta el ejemplar, porque lo compré yo. Ya he pedido varios a la editorial para colocarlos de una manera destacada en la mesa de Historia como esta obra bien se merece. Y ya que hoy por fin acabaré con Morris, esta misma noche empezaré su lectura con muchísimas ganas.

Solemos tener siempre la idea de que Occidente descubrió el conocimiento griego a través de las traducciones árabes de los textos clásicos. ¿Tendrá razón Gouguenheim al apostar por la idea de que Europa siempre guardó su herencia griega en lugares como Mont-Saint-Michel? Thomas Cahill ya habló de ello más superficialmente en su libro De cómo los irlandeses salvaron la civilización. ¿Será verdad que la helenización del mundo islámico se produjo especialmente por los árabes cristianos? ¿O tendrá razón la crítica que se le ha echado encima con acusaciones de islamofobia?

Ante la controversia suscitada (la Sorbona incluso va a someter o ha sometido ya el libro a debate historiográfico), el propio Sylvain Gouguenheim explicaba a Le Monde con estas palabras su posición como historiador:

"- Sylvain Gouguenheim, comment réagissez-vous à la polémique suscitée par votre livre ?

- Je suis bouleversé par la virulence et la nature de ces attaques. On me prête des intentions que je n'ai pas. Pour écrire ce livre, j'ai utilisé des dizaines d'articles de spécialistes très divers. Mon enquête porte sur un point précis : les différents canaux par lesquels le savoir grec a été conservé et retrouvé par les gens du Moyen Age. Je ne nie pas du tout l'existence de la transmission arabe, mais je souligne à côté d'elle l'existence d'une filière directe de traductions du grec au latin, dont le Mont-Saint-Michel a été le centre au début du XIIe siècle, grâce à Jacques de Venise."

¿Choque de civilizaciones? ¿Hungtinton tenía razón una vez más? Lo único que nos queda es leer y formarnos una opinión propia. Pero que Gredos publique esta obra de la historiografía moderna para mí no tiene precio.

lunes, 18 de enero de 2010

Elemental, querido Watson

La verdad es que Borges tenía más razón que un santo. La tenía siempre, je, je, je, pero en este caso me refiero a una preciosa frase suya sobre el detective más famoso de la historia de la literatura:

"Pensar de tarde en tarde en Sherlock Holmes es una de las buenas costumbres que nos quedan. "

Esta cita la podemos encontrar en Todo Sherlock Holmes de la editorial Cátedra; una preciosa edición, por cierto, que recomiendo vivamente.

Soy una fan absoluta de Sherlock Holmes desde pequeñita. El personaje creado por Conan Doyle siempre ha sido uno de los hombres de mi vida, por mucha fama de misógino que tuviera (siempre nos quedará Irene Adler). ;) Y como admiradora que soy de él, la película de Guy Ritchie me ha parecido sorprendentemente una joya difícil de olvidar. Unos diálogos de infarto, divertidos e ingeniosos, entre Watson y Sherlock y los demás personajes; unas maravillosas interpretaciones, cientos de detalles que te llevan directamente a las novelas y una gran recreación de la época victoriana londinense.

Si tengo que ser sincera, admito que tenía cierto miedo tras ver el trailer porque, aunque me pareció divertido, creía que se alejaba mucho de la obra de Conan Doyle. Pero Robert Downey Jr. y Jude Law son demasiado grandes como para dejarlos pasar, así que su buen hacer cinematográfico nos llevó al cine y salimos encantados. Qué puedo decir: con permiso de Peter Cushing, Robert es mi Sherlock Holmes. Neurótico, inteligente, obsesivo, maniático... Una absoluta delicia de interpretación que le ha valido el Globo de Oro 2010 a mejor actor de comedia. Y yo ruego por el Oscar, porque se lo merece.

¡Esto es una digna adaptación libre de un gran personaje y no la bazofia de Dorian Gray! Veinte minutos aguanté el sábado de esa lamentable película. Menos de media hora, tiempo suficiente para ver cómo destrozaban una de mis novelas favoritas... ¬¬

¡Ah! ¡Menos mal que siempre me quedará Holmes! ¡Va por ti, Robert! ¡Grande!

lunes, 11 de enero de 2010

Hasta los grandes se equivocan

¡Ah, Dios mío! ¡He encontrado un error en un libro de Carlos García Gual! Pero es tan tonto, tan tonto, que evidentemente tiene que haber sido un lapsus.

Leo en la página ciento noventa y uno del, por otro lado, maravilloso y fascinante Prometeo: mito y literatura:

"Se ha comentado que los acentos más violentos en el rechazo y el denuesto contra los dioses que encontramos en la oda podrían deberse a que, en el intervalo de los meses que van de la composición de los dos actos y ésta, Goethe había leído por primera vez el Prometeo encadenado de Esquilo. Los acentos audaces de esta magnífica rebeldía preludian el feroz orgullo del romántico Shelley, cuyo Prometheus Unbound desarrollará con plena brillantez y renovados fulgores el tema muchos años después, en 1818, al tiempo que su HERMANA Mary compone su novela Frankestein or the Modern Prometheus."


Hermana y no mujer: ¿No os parece que tiene que ser un lapsus? ¡Hasta los dioses se equivocan! ;)

Dejando de lado esta pequeña tontería, el Prometeo de Carlos García Gual es un magnífico ensayo que recorre todas las fases y los recovecos del hermoso mito del Titán filántropo más renombrado de la mitología griega. Me encanta cómo desentraña a Prometeo en Esquilo, cómo me ha hecho reír con sus comentarios y con los fragmentos de Aristófanes y Luciano. Ver cómo un mito puede ir cambiando en la Historia de la Literatura, desde Hesíodo hasta la época actual, no tiene desperdicio alguno, y más si es un señor como García Gual quien nos hace de guía a través de este viaje.

Si tuviera que quedarme con un fragmento del libro, sin duda sería con sus reflexiones sobre el Prometeo del Romanticismo alemán. Tan, tan revelador que me está incitando a leer el libro de Romanticismo. Una odisea del espíritu alemán de Safransky. ¡Con el poco tiempo que tengo ahora para nada!

Para finalizar, un fragmento de un descubrimiento que he hecho vía este libro. Se trata de parte de un poema dramático del francés Edgar Quinet, con un espíritu muy diferente al que los Prometeos de Shelley y Goethe nos tienen acostumbrados:

De pie frente al mar testigo de su suplicio,

le arrojó la antorcha de la terrible claridad,

que revolteó en el aire, y bajo la sombra cómplice
se apagó silbando en las olas impestuosas.
Tendido sobre la roca, apartó la mirada,

Y, colocándoles de nuevo la cadena a sus miembros torcidos,

desdeñoso, contestó a la multitud silenciosa:

"No érais lo que esperaba".

lunes, 4 de enero de 2010

La leyenda de Sigurd y Gudrún

Hace unos días terminé la lectura de La leyenda de Sigurd y Gudrún y muchos pensamientos y sensaciones se amontonan en mi cabeza.

En primer lugar, la épica nórdica vuelve a fluir por mis venas. XD Tengo exactamente la misma sensación de fascinación que me inundaba cuando leí por primera vez la Edda Mayor, la Edda Menor y el Kalevala. La sensación de que los nórdicos son muy nórdicos, de que esa mitología me enamora de principio a fin y de que no hay nada remotamente parecido en el mundo en cuanto a locura, diversión y sangre (por muy locos que estuviesen mis dioses griegos).

En segundo lugar, que este libro no va a gustar al gran público, como predijo Christopher Tolkien. No me veo yo a muchos adolescentes seguidores de la Tierra Media o de la Dragonlance leyendo estos poemas, de la misma manera que no me los imagino leyendo las Eddas. Tiene que gustarte mucho la mitología del Norte y su poesía para leer algo así y eso no le ocurre a cualquiera. Vamos, que ya por intuición pero después con conocimiento de causa, La leyenda de Sigurd y Gudrún la he recomendado muy pocas veces en la librería estas Navidades.

En tercer lugar, que este hombre era un maldito genio. Agradezco enormemente la edición bilingüe de Minotauro, porque nos permite disfrutar de la belleza de los versos en original. Una edición sólo en castellano hubiese sido desastrosa. Pero a lo que iba: leyendo los versos de estos poemas y siguiendo (a posteriori, por favor), los comentarios de Christopher sobre las diferentes versiones que existen en las fuentes clásicas de la historia que trata Tolkien y los porqués de la elección de su padre en cada momento cuando éstas difieren, sigo teniendo la extraña sensación de que su alto conocimiento de la filología y la literatura nórdica le hacía capaz de ver donde otros no podemos ver, de saber con precisión de dónde habría nacido la leyenda en su origen y que el paso del tiempo nos ha oscurecido. Porque tenía que ser como él dice, porque tiene toda su lógica. Porque, como bien decía Tom Shippey, este hombre podía rastrear el orígen de una palabra y llegar a la conclusión de que nos ha llegado mal porque, en un momento dado, un escriba la copió erróneamente. Y lo más gracioso: tendría razón.

En cuarto lugar, que quien diga que Tolkien no era un gran poeta que cierre la boquita, por favor. Que no debe de ser nada fácil utilizar la métrica antigua para crear poemas y le salió tan bien que da la sensación de estar leyendo una traducción de un poema del siglo XII. Y si Auden lo consideraba grande, además, grande tenía que ser. ;) Por cierto, que del libro me quedo sin duda alguna con La nueva balada de Gudrún, un poema que me ha emocionado y que le ha dado a mi "Medea nórdica" nueva fuerza.

En quinto lugar, que la inclusión de una conferencia que dio Tolkien sobre la Edda Mayor me ha parecido tremendamente gratificante para los que nos encanta esa obra.

Y, por último, el tema de la controversia: Christopher. El Señor de lo Ameno. ;) Pues que me parta un rayo, pero le agradezco la publicación de estos poemas infinitamente más que cualquier otra cosa. Y que, como sus comentarios siguen siendo densos de narices, recomiendo su lectura después de haber disfrutado de los poemas por sí solos pero hay que leerlos, chicos, porque aquí, en este caso, los considero indispensables. Y qué leñes, que si una introducción empieza con estas palabras, ya me deja incapacitada para meterme con su persona:

"Hace muchos años, mi padre mencionó las palabras de William Morris acerca de lo que llamó "la gran historia del norte", que, insistió, debería ser para nosotros "lo que el relato de Troya fue para los griegos", y que en el futuro "debería ser para aquellos que vengan detrás de nosotros no menos que el relato de Troya lo ha sido para nosotros." Sobre esto mi padre observó: "¡Qué lejanas y remotas parecen ahora las palabras de William Morris! El relato de Troya ha caído en el olvido desde esa época con sorprendente rapidez. Pero los völsungos no han ocupado su lugar."

¡Ah, cuánta razón, mi William Morris del alma! ¡Pero cuánta más razón las palabras posteriores de Tolkien! Qué tristeza...
Vamos, que después de esto, me estoy pensando más que seriamente releerme de nuevo las Eddas y la Ilíada: gracias a Tolkien, siempre se hace necesario regresar a los orígenes. Y con mucha alegría e ilusión, dónde va a parar. ^^

lunes, 28 de diciembre de 2009

Una escena de cine

Nos invitaba Selerkála hace unos días a enfrentarnos a la imposible tarea de elegir una escena de la historia del cine que nos hubiera impactado; nuestra escena favorita. ¡Ja, ja, ja! ¡Qué cachonda, la tía! Es imposible elegir. Pero me parece una proposición la mar de interesante. Ya he hablado otras veces de varias escenas de cine aquí, siempre relacionadas con la literatura.

Si tuviera que elegir, siguiendo mis anteriores entradas relacionadas, me quedaba con la escena de la estación de tren de Las Horas, el primer plano de Nicole Kidman en Reencarnación... Y, por supuesto, varias de El Señor de los Anillos: el prólogo de La Comunidad del Anillo, desde luego. La escena de los regalos de Galadriel en su versión extendida. La muerte de Boromir, sin duda. La escena de Arwen y Elrond en Las Dos Torres, sacada de los Apéndices del libro. Y la caída de Gandalf en Moria, claro.

Pero mi corazoncito cinéfilo tiene una debilidad fuera de la literatura: El Gabinete del Doctor Caligari. Una de mis dos películas favoritas. Me quedaría con todas sus escenas, pero creo que mi favorita es la de Cesare huyendo por la ciudad con Jane a cuestas. ¡Maravillosa!



Pero claro, no podía hablar de una de mis dos películas favoritas sin hablar de la otra. Tan diferentes entre sí... Así soy yo: rara, rara. ;) Y como la segunda es una versión libre de La dama de las camelias de Dumas hijo, aprovecho la idea de Seler para poner aquí varias de mis escenas favoritas... de Moulin Rouge.

Vale. Haciendo un esfuerzo tremendo y olvidándome de esa maravillosa aparición de Satine en el trapecio, comenzaré diciendo que uno de mis momentos favoritos es el de Christian cantando "Your song". Para mí, el Orfeo moderno, este chico. ;)

Pero mi parte favorita, sin duda alguna, es la del "Show must go on", con unas interpretaciones de Oscar puro y duro. Por esta escena, simple y llanamente, deberían haberle dado el premio a Nicole y a Jim Broadbent, que por fortuna lo consiguió en esa misma edición de los premios de la Academia por su papel en Iris, porque si no... ;)

No puedo olvidarme, claro, de "El tango de Roxanne":

Y, por último, el "Come what may" final:



Así que venga, a ver buen cine y a leer La dama de las camelias. Que un poco de folletín al año no le viene mal a nadie. ;)

martes, 22 de diciembre de 2009

Book Requests

Ayer Ardaleth me pasó este gracioso gráfico. ¡Lo que nos reímos en casa! Porque, como trabajadora en una librería, puedo afirmar con rotundidad que es totalmente cierto. Sólo una pequeña diferencia: en este país, cambiemos Oprah por Stieg Larsson, Dan Brown, Falcones o, en Aragón, por la última novela de José Luis Corral y ya está. Verdad de la buena. XDDDD


Últimas anécdotas prenavideñas: "La crisis de las tortugas ninja" por La crisis ninja, "la segunda parte de El Fuego que es de tapa amarilla" por El símbolo perdido, "El mongolo" por El Idiota de Dostoievski y el gran descubrimiento de que Saramago es un autor español. Y, por supuesto, el gran handicap: la gente sigue sin diferenciar ensayo de novela. ¡Ah, cuánta consternación en Zaragoza porque Historia de España en el siglo XX de Casanova es un ensayo y no una novela histórica! XDDDDDD

viernes, 18 de diciembre de 2009

Edipo

Hoy os traigo aquí Edipo, un microcuento adelanto de la recopilación Pequeño, retorcido y difícil de Manu Barceló. Manu destaca en diferentes ámbitos artísticos: dibujo, música... Pero su debilidad ha sido siempre la literatura y el cine. Otro ejemplo de su buen hacer como escritor es su trabajo como creador y guionista del corto Box, así como de su fotografía y producción.

Espero que os guste y que comentéis, aunque yo a Manu lo mire con buenos ojos. ;)