La leyenda de Sigurd y Gudrún

Hace unos días terminé la lectura de La leyenda de Sigurd y Gudrún y muchos pensamientos y sensaciones se amontonan en mi cabeza.

En primer lugar, la épica nórdica vuelve a fluir por mis venas. XD Tengo exactamente la misma sensación de fascinación que me inundaba cuando leí por primera vez la Edda Mayor, la Edda Menor y el Kalevala. La sensación de que los nórdicos son muy nórdicos, de que esa mitología me enamora de principio a fin y de que no hay nada remotamente parecido en el mundo en cuanto a locura, diversión y sangre (por muy locos que estuviesen mis dioses griegos).

En segundo lugar, que este libro no va a gustar al gran público, como predijo Christopher Tolkien. No me veo yo a muchos adolescentes seguidores de la Tierra Media o de la Dragonlance leyendo estos poemas, de la misma manera que no me los imagino leyendo las Eddas. Tiene que gustarte mucho la mitología del Norte y su poesía para leer algo así y eso no le ocurre a cualquiera. Vamos, que ya por intuición pero después con conocimiento de causa, La leyenda de Sigurd y Gudrún la he recomendado muy pocas veces en la librería estas Navidades.

En tercer lugar, que este hombre era un maldito genio. Agradezco enormemente la edición bilingüe de Minotauro, porque nos permite disfrutar de la belleza de los versos en original. Una edición sólo en castellano hubiese sido desastrosa. Pero a lo que iba: leyendo los versos de estos poemas y siguiendo (a posteriori, por favor), los comentarios de Christopher sobre las diferentes versiones que existen en las fuentes clásicas de la historia que trata Tolkien y los porqués de la elección de su padre en cada momento cuando éstas difieren, sigo teniendo la extraña sensación de que su alto conocimiento de la filología y la literatura nórdica le hacía capaz de ver donde otros no podemos ver, de saber con precisión de dónde habría nacido la leyenda en su origen y que el paso del tiempo nos ha oscurecido. Porque tenía que ser como él dice, porque tiene toda su lógica. Porque, como bien decía Tom Shippey, este hombre podía rastrear el orígen de una palabra y llegar a la conclusión de que nos ha llegado mal porque, en un momento dado, un escriba la copió erróneamente. Y lo más gracioso: tendría razón.

En cuarto lugar, que quien diga que Tolkien no era un gran poeta que cierre la boquita, por favor. Que no debe de ser nada fácil utilizar la métrica antigua para crear poemas y le salió tan bien que da la sensación de estar leyendo una traducción de un poema del siglo XII. Y si Auden lo consideraba grande, además, grande tenía que ser. ;) Por cierto, que del libro me quedo sin duda alguna con La nueva balada de Gudrún, un poema que me ha emocionado y que le ha dado a mi "Medea nórdica" nueva fuerza.

En quinto lugar, que la inclusión de una conferencia que dio Tolkien sobre la Edda Mayor me ha parecido tremendamente gratificante para los que nos encanta esa obra.

Y, por último, el tema de la controversia: Christopher. El Señor de lo Ameno. ;) Pues que me parta un rayo, pero le agradezco la publicación de estos poemas infinitamente más que cualquier otra cosa. Y que, como sus comentarios siguen siendo densos de narices, recomiendo su lectura después de haber disfrutado de los poemas por sí solos pero hay que leerlos, chicos, porque aquí, en este caso, los considero indispensables. Y qué leñes, que si una introducción empieza con estas palabras, ya me deja incapacitada para meterme con su persona:

"Hace muchos años, mi padre mencionó las palabras de William Morris acerca de lo que llamó "la gran historia del norte", que, insistió, debería ser para nosotros "lo que el relato de Troya fue para los griegos", y que en el futuro "debería ser para aquellos que vengan detrás de nosotros no menos que el relato de Troya lo ha sido para nosotros." Sobre esto mi padre observó: "¡Qué lejanas y remotas parecen ahora las palabras de William Morris! El relato de Troya ha caído en el olvido desde esa época con sorprendente rapidez. Pero los völsungos no han ocupado su lugar."

¡Ah, cuánta razón, mi William Morris del alma! ¡Pero cuánta más razón las palabras posteriores de Tolkien! Qué tristeza...
Vamos, que después de esto, me estoy pensando más que seriamente releerme de nuevo las Eddas y la Ilíada: gracias a Tolkien, siempre se hace necesario regresar a los orígenes. Y con mucha alegría e ilusión, dónde va a parar. ^^